尔时，尊者舍利子，知是事已，即自思念：“如 来大师，宴卧未久，不应以是因缘而白世尊。” 作是念已，告诸苾刍言：“汝等当知，异处有 诸外道尼乾陀惹提子等，于声闻苾刍，而 生轻谤，欲作破壞，欲兴鬥诤，出非法语，种 种毁訾，彼作是言：‘我所知法，诸声闻人，不 能了知，彼所有法，我如实知，邪行是汝，正 行是我，有利益是我，无利益是汝，汝所说 法，前言纵是，後言即非，後言或是，前言还 非，而不能作大狮子吼说法利益。’诸苾刍！彼 尼乾陀惹提子等，欲兴廣大鬥诤因缘，发如 是等毁訾语时，各各相视，面目惨恶，复作是 言：‘诸声闻苾刍，色相威仪，而不寂静，不能離 贪，未得解脱，不能见法，不能善知彼出離道， 不能证彼所向圣果，彼所习法，非正等正 觉所说。’发如是等毁訾语言，兴鬥诤事。诸苾 刍！汝今当知，我等诸声闻大众，皆是離尘淸 净心者，现证诸法，善能了知诸出離道，各各 已得所证圣果。我等声闻，所修习法，一一 皆是如来大师、应供、正等正觉，亲所宣说，一 一真实而无虚妄。诸苾刍！当知佛所宣说， 谓契经、祗夜、记莂、伽陀、本事、本生、缘起、方廣、希 法，如是等法，佛悲愍心，廣为众生，如理宣 说而令众生，如说修习，行诸梵行，利益安 乐天人世间。